言之无物-半年版

后来发现没有用起来。其实，早知道会是这样的。
顺序搞反了：先有内容，再买域名；而不是先买域名，再找内容。
生活中这样的事情还少吗？我们计划要造飞船，结果，只是造了一条木筏。
我们总是习惯先定目标，然后再去实现，可是要得有多强的执行力，才能不偏不倚的执行完目标呢？

对于大多数人而言，手机就是他们唯一的音乐设备，在音乐 App 上选歌播放，打开手机免提，足够了。
觉得需要提升音质的话，可以拿个空桶来，把手机放进去，一切完美，根本不需要其他设备。

孙中山有一个规定，那是连黄兴都不赞成的，即入党的时候宣誓，不但宣誓入党，还要对孙中山个人宣誓效忠。
所以“总理”或“总裁”，也就是个人独裁……在20世纪二三十年代初期，专制独裁乃是一种世界性的潮流。
甚至张学良下野到欧洲游历一番后，也相信了法西斯主义，认为只有法西斯主义才能救中国。
在这种世界历史的背景下，国民党没有跟随英美民主，而仿效苏联的专政体制，便不足为奇了。（《三民主义的少年兵》）
过去有句俗话说，“天无三日晴，地无三里平，人无三分银”，说的就是贵州。
我在贵阳住了一年，真的只碰上三个晴天。
除此以外天天都下雨，细细的毛毛雨不断地下，所以我对那三个晴天印象非常深，日子我还记得。
1939年2月4日，万里晴空，真是没想到。
那天日本飞机来轰炸，炸得非常厉害，几乎炸了贵阳半个城。（《上学记·乙》）
记者问：“为什么当时条件非常差，西南联大也不大，却培养出了那么多的人才？”他（邹承鲁）的回答非常简单，就两个字：自由……我认为，一个所谓好的体制应该是最大限度地允许人的自由。
没有求知的自由，没有思想的自由，没有个性的发展，就没有个人的创造力，而个人的独创能力实际上才是真正的第一生产力……学术自由非常重要，或者说，学术的生命力就在于它的自由。
不然每人发一本标准教科书，自己去看就是了。
老师成了播音员，而且还没有播音员抑扬顿挫有味道……老师的真正作用是在于提出自己的见解，启发学生，与学生交流。（《上学记·丙》）
曾经，重启发。
现在，重教化。
就我的感觉，革大的学习气氛是半真半假……有一点让我觉得非常格格不入，总是要求学员，或者说强迫学员接受他的思想。
作为学术来说，马克思有他非常深刻、非常正确的东西，但我不相信任何人能“字字是真理”。
“字字是谬论”的恐怕也极少，古今中外都是这样，哪能真理都让你一个人包了？如果真是这样的话，学问就没有进步了。（《上学记·丁》）
人性是复杂的，每个人都是高尚且龌龊、真诚且虚伪的，但都是真。
你从近处看到的一面是真，别人从远处看到的另一面未必是假。
你之所见，不妨碍别人之所见，而别人之所见，也并不有碍你之所见，因为本来就不是一个视角。（文靖《新版后记：横成岭，侧成峰》）

大部分人在二三十岁上就死去了，因为过了这个年龄，他们只是自己的影子，此后的余生则是在模仿自己中度过，日复一日，更机械，更装腔作势地重复他们在有生之年的所作所为，所思所想，所爱所恨。
所谓英雄，就是干了自己力所能及的事情的人，而常人还做不到这一点。

DHH 对微服务保持否定态度，认为业界这么流行微服务其实是有害的。
大多数情况下，一个人可以完全理解、部署的单一应用，比微服务更容易维护。
微服务的优势在于，如果团队足够地大，我们需要给开发者一些界限。
不要盲目地沿用大公司的套路，因为解决的问题不同！
TDD 也是 Rails 社区很流行和推崇的，但是 DHH 其实对此并不太感冒。
并不是 TDD 就能写出更好的，更健壮的软件。
事先写测试用例还是事后写并不重要，重要的是自动化测试。

有个叫瓦解的博客主，写小说很好看，把爱而不得写的忒贴心，满满的都是爱而不得的淡淡忧伤。

某天，你和你的双鱼朋友正在吃饭聊天，对方一个笑话讲到一半突然电话来了，接完电话他就跑了。
一年过去，两年过去，中间你们并没有联系，甚至在年节生日都没有寒暄。
然后你们再次重逢，你的双鱼朋友坐下来，很淡定地开始接着那个笑话继续讲下去。
双鱼座不使用线性时间，而是在时空中不断随意跳跃，是所谓的「时空浪人」。
你认为是大家失联了两年，对于那个双鱼朋友而言，那不过是在一瞬间的中断，所以应该接着把笑话讲完，这样才礼貌。

还有一种人，你和他们聊天时会觉得非常舒服自在。
你的每一个情绪点都能被接住，每一个需求都能被妥善照顾。
不要觉得这只是单纯的性格好。
事实上，这种让人感到如沐春风的舒适感，往往是对方在向下兼容你。
这意味着对方的情商和阅历都在你之上，他能够敏锐地捕捉到你的情绪波动，并选择用最合适的方式进行反馈。
这种「情绪管理能力」也是一种极高的价值。
在向上社交中，这种照顾并不是卑微，而是一种掌控全场、向他人赋能的智慧。
这种极致的舒适感背后，其实是一种极其强大的心理能量和克制力。
他看穿了你的局促却不拆穿，理解你的犹豫却能恰到好处地给出鼓励。
这种人不仅是情绪的容器，更是局势的操控者。
这种在人际互动中游刃有余的「兼容性」，是一个人社会化成熟度最高的体现。
和这样的人在一起，你学到的不仅是处世之道，更是如何管理自己内心的秩序。

人生与体育的禅意，如果不是体育者从业者，大概率是从轻度参与到高度参与，然后逐渐衰老——适度参与，最后无力参与，人生的体育从力劈华山的爆扣，变成了从裤裆里摸索皱巴巴的阴茎，然后尽力瞄准，射击，这是最后的体育，微观的体育，为了尊严的体育。
现在我到了中年，我的体育没有多少直给的快乐，反而有了些许私密的味道，因为体育是生命的度量衡，它诚实地告诉我身体的刻度到了哪里，有了这种具体的感知，好像活得更清晰了一些。

文字连更在今天的视频时代里，我认为就相当于过气老艺人在老旧小区门口表演胸口碎大石，一种纯粹的体力活。
写字不是什么新技能，文字也不是什么新形式。
我碎了五年大石，主要原因是我自己想写，我自己喜欢写。
然后这也带来了一些附带效应，比如说给那些今天还在写字，还在阅读长文的人一点宽慰。
因为当大家都扑向最新最快最好的新技能，拥抱最炫最热最酷的新形式，有个老汉站在原地不走，那么一锤接一锤地砸了五年，我认为这就很行为艺术，5 年这个时间概念本身就能给人带来许多宽慰。
如果说它有什么意义，尤其是教育意义，我认为它证明了一句简单朴素的民谚： *会咬人的狗不叫。

这五年老狗没有讨论应不应该连更，老狗也没有讨论这个时代写长文还有什么意义，老狗甚至都没有写过一个字讨论如何写才有流量，才能进流量池，才能获得推荐，才能得到算法青睐。
老狗一声不吭，每天早起就是一口。
高兴了是一口，不高兴也是一口；神清气爽来一口，高烧不退还是一口。
当你想清楚了，当你决定要去做，那就不要自我怀疑，不要提问不要找人讨论，也不要听从任何人的意见，按照你的心意直接去做就好。
因为当所有的重量都在你自己身上时，当你决定背负所有这一切出发时，你就是你的上师，你就是你的本尊，你就是你的空行，所有的加持、成就、事业都源自你自己。

昨天我把《泥中记》这本书翻完了。
作者云四朵的丈夫，是这样一个形象：沉默寡言，提供情绪价值的话更是一句也不说，几乎不管孩子和家务，每天晚上喝点小酒，以及永远在刷手机。
还有一件事很重要：他虽然上着班，但工资被长期拖欠，约等于没有收入。
这样一个让云四朵不满意的丈夫，不出意外地变成了前夫。
而他未来的命运，与前妻云四朵相比，注定要悲惨得多。
如果他看得到未来，说不定会选择出家为僧，或找个不那么痛苦的方式了此一生。
用一个时髦的词，他被斩杀了。
字面意义的。
有调查统计发现，离了婚的男人，寿命比没离婚的短十岁。
可以想象一个画面，从民政局做完离婚登记出来，咔嚓，剪掉了十年阳寿。
男的一个人过日子太能凑合了，如果没有工作、家庭这些作为日常生活的节拍，他过着过着就把自己住的地方变成猪窝狗窝，生活质量也和猪狗看齐了。
离婚的原因很多，除了自己作的之外，一个很大的原因是失业。
失业，也就失去了收入来源，男人的自尊心就会受不了。
不用等别人说什么，媳妇一没哭二没闹，他自己先撑不住提离婚了。
一旦失业离婚，曾经的社会责任、家庭责任，这些担子都撂下，想再挑起来就难了。
肩上没有了责任，人就很难支棱起来。
要是失业后一时半会找不着活，咋办呢？千万别想不开跟老婆离婚。
俗话说，好死不如赖活着，瞅瞅家里的活儿，能干点啥干点啥，放下咱那高自尊，赖皮狗一样活着。

三年前我开启副业，当时我已经有四年没写代码了，手很生。
朋友问我这活能干吗？我其实心里没太有底。
但还是说：能干！不会我可以学！
这句“不会我可以学”半真半假半开玩笑。
人家可能觉得我谦虚，其实真的不会，真的需要学。
到目前为止，已经干了三年，学到什么程度了呢？还是非常初级的程度。
我们以为是必备的知识技能，八成永远用不到，会用两成就足够应付了。

结婚生孩子，是从众。
找对象谈恋爱，也是从众。
不从众，就要面临压力。
不婚不育的群体越小众，就面临越大的压力。
现如今，结了婚但不生孩子的多了，他们面临的压力就比之前小很多。
再往后，不结婚的多了，不谈恋爱也很正常，也就没人拿爱情太当回事了。
现在年轻人看得可明白了，爱情这东西太虚头巴脑了，我真的需要它吗？那些寄托于爱情之上的东西，按照第一性原理拆开了看，无非是社会需求、生理需求、情绪价值需求，每一项都有更直接的解法，为什么要背上爱情这么个多余的包袱？
爱情是给我们懒人准备的。
就像跟着班集体去春游，老师说站队啦，就一二三四站好队。
出发啦，就一二一二向前走。
过马路啦，脚步住下等红灯。
上车坐好啦！一起唱歌啦！到站啦！下车啦注意秩序！……

有一个工作，会一直存在，那就是把需求翻译成技术语言。
公司的老板一般都是生意人，老板不会直接给AI下指令，也不会直接指挥程序员写代码，需要有个人理解老板的需求和想法，并翻译成技术团队能听懂的话。
在小公司里，这个人是 CTO，这里的 T 代表 Translation，翻译。

其实在很多家庭中，沟通早已名存实亡。
父母心中已经预设了一个让他们满意的答案，所有的询问都只是为了引导你走向那个答案。
这是一种披着沟通外衣的命令。
当关心的目的不再是理解对方的诉求，而是为了填补施予者内心的焦虑或掌控欲时，这种关心就变成了一座透明的囚牢。
我们在这座囚牢里扮演着那个「被照顾得很好」的角色，以此来换取家庭表面的和谐。
如果关心的本质不能回归到对独立个体的尊重，那么这种「爱」往往会演变成一种慢性的消耗。

24号发的，开工第一天啊！这是今年看到的最梦幻最感动的开工寄语！简直是要把人揉碎在浮藻间，然后沉淀出一个彩虹似的梦。
完了，还不想醒。
那时候我不明白，时间怎么会这么慢？慢到一节四十分钟的课，能装下一百个哈欠；慢到一个下午，能玩出三场过家家、看五集动画片、吃两根冰棍，天还没黑；慢到一年的长度，足够我从夏天的游泳池，玩到冬天的雪地里，再从雪地里，玩回夏天的蝉鸣里。
一颗心就那么大，量出来的时间自然就长，长得像永远过不完的下午。
后来工作了…
直到有了女儿…那笑容里，有整整一年的光阴。
果然是同年人，我们的童年是一样的，只不过，你写的更诗意。
看到你写女儿的时候，也不知道怎么的，看得我眼泪哗啦哗啦的。

有些人可能认为，自己和上司、老板的关系很好。
我之前写过一篇《信任之前请先看清对方的立场》，里面用亲身经历讲述了错把老板当朋友的后果。
虽然可能没那么严重，但也从侧面说明了：只要在职场上，上下级是不可能超越比职场关系权重更高的关系的。
不是不能做朋友，而是别把他们当成知心朋友去倾诉内心。
你如果觉得和你老板的关系不同于一般上下级，就算提了离职最后没走成，老板也不会挂在心上，那我明确地告诉你，这是大错特错。
我自认为是一个比较客观中立的老板，试问我自己，如果一名员工向我提了离职，最后没走，我还能不计前嫌地继续和他合作吗？
短期内可能问题不大，但是这段合作关系却再也经不起大风大浪了。
一旦有任何风吹草动，我都会认为这名下属会有所行动。
或者说，如果公司有单方面的裁员计划，在一众稳定且工作能力差不多的人中，我选谁合适呢？答案不言而喻。
就算没有这些极端情况，那么作为管理者，建立人才梯队也是功课之一，你所处在的职级和岗位，肯定也会在日后的发展中渐渐被其他人所替代。
你暂时的安全，未必是永恒的，而是老板被动形势下的权宜之计。
即便抛开老板是否会日后主动出击的「阴谋论」不谈，单纯从博弈手段的角度来看，拿离职当筹码也是极其低效的。
这就像两口子吵架，如果动不动就拿离婚来使小性子，次数多了，对方也就麻木了。
在职场中也是一样，当你把「离职」这种极端手段常态化，上司对你的预判就会变成「你也就这几招」。
到最后，不仅你的诉求不会被重视，连你的离职本身也会失去分量。
一旦对方不再把你的离开当回事，你在这段关系中就彻底丧失了主动权。
这种原本作为「核武器」的底牌，不应该被浪费在日常的闹别扭里。
想清楚了再开口，开口了就不回头。
这不仅是对公司的交代，更是对你自己职业信用的一种保护。
不要盲目裸辞，更不要把离职当成要挟的筹码。
职场很小，信任很贵，一旦透支了，就很难再补回来。

生活中我们往往会遇到一些场合，和我们关系好或者不好的人会以「我这人说话可能比较直」来开头。
在讲究以和为贵的传统观念里，似乎听到有这样的开场，就恨不得烧一炷高香，觉得这人肯定是一个实诚并且爱说实话的人。
那我只能说，可能真是苦日子过惯了，才会把这种语言霸凌自我洗脑成「真性情」。
换个思路想一想，「我这人说话比较直，下面我说的话估计你可能不爱听」这句话的潜台词，不就是「我想要非礼你、霸凌你，过程你可能不愿意，但我的心是为你好的」。
一个人得有多不要脸，才要把这种纯粹的冒犯包装成所谓的「为你好」，而作为听者的你，却只能在原地尴尬地受着？
遇到这种人和这种话，我觉得无论关系好不好，都要让他闭嘴。
最有效的反馈其实就是直接告诉他：「既然知道你说的话没人爱听，那你就别说了。
」真的，没必要觉得不好意思，或者担心自己这样说太刻薄。
是对方无赖在先，试图用一句免责声明来剥夺你反击的权利，你只是把这个不合理的逻辑堵了回去。

到的时候应该是下午一点半。
为什么记得这么准确？因为下午一点半很特别。
在川流不息的时光之河中，它是规律出现的岩溶。
无论看门的狗还是监工的人，无论高高在上的神祇还是勾魂夺魄的妖怪，时辰一到，准犯迷糊，好让人滑进一点半去偷出些什么：一个等待已久的盹；一袭突如其来的风；一间屋子里额头还是脖颈还是其他什么部位的水滴或汗滴。
忽然不像突然。
突然是未必的雷，忽然是一定的雨。
忽然甜蜜，忽然冷漠。
忽然无猜，忽然有隙。
忽然醉，忽然醒。
忽然非常不忽然，是各种无能为力合在一起，只好无能为力。

规划是为了让自己更有底气地掌控生活，而不是为了把自己变成任务的奴隶。
既然我一直以来都在通过规划来换取休息的复利，那么在这些真正属于我的时间里，浪费它们，或许才是我最该做的事。

「我不需要，我很享受在人群里落入真空的感觉，我喜欢自己处在人们的视线交界之外」。
意识到这个世界上的大部分事情和大部分人和自己无关，自己也不用主动涉入其中，我想这是属于成人的一种常识。
能够接受自己不在话题范围内，接受自己不是谈话对象，安然接受一种和自己无关的处境，我以为这是一个人成熟的一种征象。
不需要把所有的人，所有的事，所有的言谈，所有的目光都和自己联系在一起，否则就不会感到心安，我认为这是脱离婴儿期之后就需要学习的心理状态。
我很早就观察到一个现象：在人群中某个人一旦发现自己说的话大家没在听，他就会下意识地提高音量。
而所有的演讲教科书里都写过相同一条：如果你想让大家认真听你在讲什么，这时候你应该降低音量才对，随着音量降低，人们的耳朵会本能地竖起来。
什么是小龙虾？它是目前最新的 AI 助手，安装在个人电脑上之后，可以完全接管整台电脑，然后根据你的指令自动执行从监控股票到自动回复邮件等等任务。
让一个远未成熟的 AI 助手接管个人电脑，而且很有可能因为电脑连接公网，而让个人信息和隐私处于暴露风险之中，这种风险是不是被热情所掩盖了？
假设人们都非常谨慎小心，在安全环境下试用小龙虾，体验 AI 新产品的功能和能力，我依然还是想问一句：那么大家具体想用小龙虾做点什么呢？
我想，那些现场的人，包括现在已经在使用小龙虾的人可能没有明确的答案。
更现实的理由和小龙虾本身无关，只因为小龙虾是最新的，最热的，最流行的，然后心理动机是如果自己不参与，也许自己就要错失什么巨大的机会，自己就会在 AI 军备竞赛里处于竞争劣势，看不见的对手正在默默学习使用小龙虾然后悄悄超越自己呢……
AI 出现，可以把它看作是一种会影响未来的新鲜事物，也可以合理地思考在 AI 出现前后，社会会有什么变化，会对自己带来什么改变。
所有这一切都需要耐心，需要时间，需要思考，更需要从碎片化的创新涌现中拼出自己对未来大图景的理解。
人类就是那么进化的。
遇见新鲜事物，把它放入自身所处的世界里观察、分析、思考，确定它究竟是什么，确认是什么之后思考它能带来什么改变，思考出可能的结果之后，代入自己做未来的推演，分析自己采取什么策略能够有效利用新鲜事物带来的变化，能够减少这种变化对于自己生活的冲击。
这里需要大图景，不单要考虑新的那一部分，变的那一部分，更重要的是去考虑这一部分放在旧世界里，它所带来的变化会如何改变周围的一切，又会和周围的一切形成一种怎样的新关系？
就像是电力出现了，它把人类的夜晚驱散，让夜晚的生活成为可能，那么思考生活因此产生的变化，夜生活的诸多可能性是有意义的。
单独盯着电力，扑向每一台最新的发电机，入手一台把玩，我认为这种单点上的跟进没有什么价值。
我不认为盯着所有的最新模型，盯着最新的产品，把 AI 置于自己的视野中心有多大的益处。
人们还是要花更多时间去观察生活，观察世界，然后考虑引入 AI 这个变量之后，会发生什么连锁反应，我认为这才是值得真正投入时间，但需要更多耐心和冷静去做的事情，而也只有这么做，个人也许会从中真正获益，获得有价值的思考结果。
中文互联网上曾经有一句名言：明白了所有的道理，却依然过不好一生。
现在我也想说：买到了世界最强的显卡，跑过了每一款最新的模型，在隧道视野里却依然看不见自己，看不见未来。
最后，个人焦虑是不能通过频繁打新来解决的。
泼冷水：在 Agent 浪潮里谈谈生存与进化
AI 的真面目，往往藏在那些被吹捧出来的泡沫后面。
你要是天天看科技媒体的新闻，可能会觉得世界明天就要变样了；但要是你真扎进去写过两行 Agent 代码，你就会发现，现在所谓的「智能」，很多时候连及格线都够不到。
聊到 AI 写代码，这事儿真没网上吹得那么神。
如果你真上手跑过大一点的项目，就会发现那玩意儿要是没人盯着校准、没个老手在前面带路，它跑出来的全是逻辑垃圾。
这种代码攒久了就是典型的「屎山」，以后谁接手谁崩溃。
这东西其实对老程序员挺友好的，毕竟老手有底蕴，知道怎么把它当个好用的提取器，能去伪存真。
但对那些没经验的新人来说，这简直就是在毁前程。
新人分不清好坏，很容易被 AI 那些似是而非的逻辑给带进沟里，最后连自己最基本的思考能力都被异化了。
其实 AI 说穿了也就是个高级点的提取器，还没到那种能包揽一切的地步。

不要买华为的电子产品
不要买荣耀的电子产品

所以短期内因为很多人非常焦虑，卖卖课装装小龙虾赚点儿钱是可能的。
长期看，如果做通用一点的功能，比如更好的记忆，更好的调度，更好的治理，最多就是被收购，不被收购就会被折叠。
如果做垂直一点的功能，乍一看似乎有点数据上业务上的壁垒。
但这些市场里面，本来大家就已经是抡着膀子在互相卷了，现在直接抡着 AI 互相卷，最终是啥场面？
我想起没有电商的时候，大家卖东西只愁村口那家也打折，甚至村里就没有第二家。
有电商了之后，天下再也没有好做的生意。

时间：2018年上半年的某一天
地点：漕河泾大楼下的一个小餐馆
场景：Jason，乐哥，和我在一起边吃饭边聊天。

我：Ruby还是快哈，竟然在运行的时候，就可以做到热更新。
Jason: 运行时，热加载，最后，Ruby只是一个工具，别以为拿着一把锤子，就到处找钉子。
乐哥：未来编程，就像星际穿越里面那样，使用大白话就可以了，编程语言再不重要了。

1. 「欢迎留言，上面这些不填，你就是匿名的～」，没记错的话，这一句应该是最近才加的。
   
2. 其实也不是不想留言，你的太多文章，我可都太想留言了。
   

但是，我忍住了。
因为，唐突好文，跟唐突佳人一样冒失。

1. 我不想夸你的文章有多好，只想说，看了你的文章，我仿佛认识了你好多年一样。
   

我再一次体会到了「神交已久」的滋味。

1. 最后，说一点跟本文有关的话：
   

技术：或许，只有在时间的长河中，才能感知到每一次技术进步带来的收益。
而处在当下的人，更多的体会是恐慌——被取代的恐慌；
时间：守时的人有没有过上好日子，得看不守时的人，又过上了怎样的好日子了呢？
失控：我们被加速到什么程度，或许得取决于我们的勤奋程度了:)
冯内古特：我不认识这个人，但听明白了他的话。
所以，就以这句话来结尾吧！
赞美或是失败什么的——对他们来说只是噪声。
重要的是做的过程，蜕变的过程。
剩下的真的无所谓。

我出去玩有一个习惯，不会去任何景点，只去城市里面最具有烟火气的巷子和古街，去吃苍蝇馆子和街边老店。
早起去逛逛早市，晚上漫步在老旧居民楼之间，那种感觉真的特别舒服。
我喜欢的是这种人间烟火的人文味道。
相比于被商业包装过的景区，这些承载着当地人真实生活的空间，更能让我感受到一个城市的性格。
已经开始期待这次清明的独自自驾游了。
也许在某个路边摊喝到一碗正宗的豆腐仔，或者在不知名的老巷子里撞见一抹春色，就是这次出行最大的收获。
生活本身就不该只有刻板的日程表，偶尔在规划好的框架里给自己留一点随性而为的空隙，反而是对紧绷生活最好的奖赏。

曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”因为Mondo从曾子问到孔子，我就问Mondo认为孔子是个什么样的人，他说：“当然是圣人。
”我说孔子只是个普通人，后人是否尊他为“圣人”与他本人一点关系都没有。
并且在历史记载中，孔子在我这个年纪，五十岁的时候，以鲁国国君礼仪顾问的身份，参加了齐鲁两国的一次睦邻友好联谊活动。
活动结束，齐国献上了一场土风舞，这在融合了各部落不同文化的齐国来说，再正常不过了。
可孔子认为这不符合礼仪，要求换成宫廷舞乐。
齐王按照他的要求换了，但换的是宫廷中的轻松舞乐，于是孔子以不合礼仪为由，让鲁国的卫士砍掉了这些齐国无辜舞者的手足。
这样看来，孔子才是那个最为骄横无礼的人。
而这一“跨国执法”竟然没有引起外交争端和战争，也是匪夷所思了。
更为离谱的是儒家的书里还说齐国的国君因此认识到自己的错误，把之前侵占的鲁国土地也一并归还了。
这简直是一篇孔子大男主爽文。
几年后，孔子被赏识他的鲁国国君任命为代理宰相没多久，就逮捕了当时一位著名的文人，先处死，再公布五大罪状。
这五大罪状，全是‘居心阴险，处处迎合他人；记忆力很强，学问也很渊博，但知道的全是丑陋的事情’这样不知所云、毫无实据的，‘我觉得你有罪’的抽象罪名。
所以从这些事来看孔子，他就是一个滥用刑法，挑起国家内战，无视司法程序小人得势恣意妄为的“普通人”，这也是导致他后来被“放逐”离开鲁国，不得不周游列国的原因。
孔子周游列国，极大地丰富了他的思想，也使儒家学说传播天下，这些成就非常了不起，但并不能因此而对他之前的荒唐之举合理化，甚至赋予道德上的优越感。

我最近看到一句话："只有奴隶才通过生产力来量化自身的存在价值。
"
是啊，生产力越高，奴隶越有价值。
这让我想到，如今的社交媒体上充斥着大量的奋斗文化，许多人展示自己是多么努力在提高个人生产力。
在我看来，这就是将自己跟机器做比较。
大家认定，如果能像机器一样，接收指令并高效地完成某个目标，自己就越有价值，就能取得人生成功。
社交媒体上，这种"奋斗文化"有很多表现形式：
（1）你还不够努力。
（2）你得早上五点起床。
（3）你得第一个到，最后一个走。
这种文化的背后，就是要求人变成机器。
机器确实很高效，但有一个问题：它是刚性的，以既定的模式和线性速度运转，无法自动适应环境变化，也无法学习游戏规则。
你不是机器，你是人。
你的特点应该是灵活应变，快速适应。
你不要追求极致的努力，而是要找到最有价值的解决方案。
你要专注于真正重要的因素：速度、效率或质量，不要迷恋枯燥乏味的工作。

我们要做的不是寻找一套统一的成功公式，而是学会尊重他人的成功。
想要控制住内心的焦虑和欲望，第一步或许就是学会祝福他人。
当你能够平和地看待别人的高光时刻，而不急于将其作为自己的参照系时，你才有可能静下心来寻找属于自己的方法论。

下面是我20年管理的经验，简单一句叫 “慈不带兵”， 具体就5句话

1. 管理的本质是带着大家打胜仗，赚钱，先赚钱再谈感情，千万不要反过来
   
2. 团队内部事物性吵架的时候，做决定的准绳是，哪个选择对用户更有利（公司能赚钱），而不要和稀泥
   
3. 关于人员管理，犹豫的时候，想清楚，哪个决定对于人选以后的利益（工资、奖金），而不是哪句话更好听？
   
4. 每个管理者都会犯错，犯错是创业常事，创业主要是试错和概率，但是最差的管理者就是不做决定，决定对错不重要
   
5. 一旦开始管理了，有利益关系了，就无法做朋友，真正的朋友是没有利益关系的，放弃幻想是管理者的第一课，打胜仗是标准，而不是当老好人
   

Tool 是 syscall，Skill 是 man page
Tool 是OpenClaw内置的原子操作：exec、web_fetch、read、write 等 22 个，非常像Linux内核的系统调用的概念，装好就有。
Skill 是一份 SKILL.md 纯文本，告诉 AI 遇到某类任务该调哪个 Tool、传什么参数、结果怎么解析。
用户态程序，谁都能写，ClawHub 上有 13000+
比如我们以 “查未读邮件”，实际调用链：
himalaya SKILL.md → 教 AI 执行 himalaya list –folder INBOX –unread → 调 exec Tool → 返回结果
Tool就是程序、代码、小工具，Skil是经验和大脑，这两个组合起来就威力巨大
所以，我们前期折腾OpenClaw主要靠学习ClawHub社区大佬的经验，后期要变成顶级专家，就可以用Claude/Codex给OpenClaw写一些牛逼的Tool，不但能提高效率，还能节省Token

这世界上到处是因为零零碎碎的如意，把话匣子撑得关不上的人。
他们可能掌握了快乐的真谛。

结账时，我向服务员反馈了这个问题：既然你们明知道这道菜甜得让很多人不适，甚至需要不停地提醒客户，为什么不直接从源头调整甜度呢？得到的回复很有意思：因为这道菜是品牌创立之初就有的，老板很有情怀，所以保留了原味。
那一刻我突然意识到，这其实是一种典型的职场逻辑。
哪怕一线员工收到了无数关于「太甜」的反馈，但因为「老板喜欢」或者「老板说不能改」，所有人就只能在执行层面通过不断地「提醒」来消减矛盾。
这种对老板情怀的偏执，往往优先级高于食客的实际体验。
这种现象在生活中其实屡见不鲜。
我们常常以为那些处于金字塔尖的机构、高端酒店或是专业团队，一定有着极其严谨、科学且人性化的运行逻辑。
但深入接触后会发现，很多时候它们更像是一个「精致的草台班子」。
所谓的专业，有时只是靠着资本堆砌出来的华丽外壳，内部的运作逻辑往往充满了混乱、盲区以及对上负责的僵化。
这种草台班子式的管理，让原本应该「以人为本」的服务变成了冷冰冰的流程和机械的应对。
这种体会不仅限于餐饮。
很多时候，我们满怀期待地去寻找某种专业精神，最后却发现，对方只是在一个看似高级的舞台上，勉强维持着一种不出大错的表演而已。
这不禁让人思考，是我们对这个世界的专业度期待太高了，还是这个世界的本质本就如此匆忙而粗糙。

如果把职场关系比作一段长跑，他是在等一个「不得不停下」的理由，而我是在找一个「必须跑下去」的意义。
他这种性格是只要大环境不崩，他就默认扎根。
而我完全不同，我会给自己设定一个特别短的周期来做 Check。
我甚至每个月都会问自己几个问题：当下的平台能不能满足我未来一段时间的发展？我在这里产出的价值和我的成长是否对等？这些东西是不是我现在最看重的？
一旦这些问题的答案开始变得模糊，甚至让我感到犹豫，我会走得非常果断。
这种高频的自我审计，常会被人解读为浮躁或者没耐性。
但我自己心里清楚，这真不是坐不住，而是我太看重平台对个人长期的那种潜移默化的影响了。
职场上的平庸往往是从「凑合一下」开始的。
一旦评估下来发现增量没了，我宁愿背负「不稳定」的名声，也要为了自己的长期成长愤然离席。
我害怕那种在安逸中逐渐钝化的感觉，胜过害怕简历上的断层。
职场这回事，本质上就是一场关于「理由」的博弈。
有人在等一个离开的借口，有人在找一个留下的念想。
最关键的其实不是你待了多久，而是你清不清楚自己为什么要留在那张工位上。
只要你的底层逻辑能够自洽，能支撑你走向想要的未来，其实哪种选法都有它的道理。
毕竟，我们最后要交代的不是那份简历，而是我们自己的人生。

首先是饮食方面：
以后要多喝牛奶，多吃蔬菜和水果，必须保证优质蛋白的摄入（比如鱼肉、鸡胸肉、鸡蛋、豆腐）。
其次，必须严格控制油和盐的摄入，绝对不能喝含糖饮料，晚餐不能吃得太饱，要尽量少吃外卖。

在作息和运动方面：
晚上11点30分必须上床睡觉，绝对不能拖到0点以后才睡；
要适时补充维生素D3；
每天必须安排30分钟的运动时间；

在工作时：
每坐50分钟，就必须站起来走动5分钟，
绝对不能连续久坐2小时以上。

18年，弹指一挥间。
那一刻，对时间和岁月的流逝，对人生的时过境迁产生一种莫名的失落。
像是回忆并想象一段书本中的历史故事，穿越悠长的时空，我恍恍惚惚只抓到几个画面，空洞灰暗的场景忽闪而过。
2008年，我骑着一百块淘来的破自行车，在省会大街上乱转。
笃定着未来可期，仿佛吃下的苦一定会在某天长出甜蜜的果实，怎么也想不到，18年后的今天，我会蜗居于故乡小城，过着没入尘埃的日子。

1. 汶川大地震，还有唐山大地震，都是时代的伤痕。
   

每次提起，都感觉像一场梦一样。

1. 另外，我就喜欢隐入尘烟的日子。
   

并且一直憧憬着。

1. 最后，想起《怦然心动》内的一段台词（韩寒翻译）比较适合做结。
   

有人住高楼，有人在深沟。
有人光万丈，有人一身锈。
世人万千种，浮云莫去求。
斯人若彩虹，遇上方知有。

世界充满不公、缺陷、问题，生活坚硬、残酷、难以改变，体会了这一切事实之后，人依然还是有选择。
还存在着力所能及，还存在着日拱一卒，还存在着消极自由，还存在着但求无愧于心的选择。
这是新的英雄主义，世界的主人从黄金王座上退场，世界的主人翁则在一地鸡毛里一身褴褛地登场。
热闹每天还在继续，话语每天还在继续，世界每天都是这样的。
在这些喧嚣之下，真正的英雄保持着长久的沉默，真正的英雄做着卑微琐碎的事，真正的英雄守护着豆大的火光照亮世界的几颗微尘而已。
我认为，这是一个人成熟之后，在被生活毒打到变老实之后，应该去做的事情。
否则，那些毒打就变得毫无意义，生活只是个虐待狂。
个人经历也就变得毫无意义，来人世一遭并不是为了学会双手抱头。
所以，如果你在公共交通工具看到一个秃顶中年人正在朝哭闹不休的小婴儿做鬼脸，试图分散它的注意力，那个人就是个英雄。

这些年来，我注意到许多人都喜欢用一个特定的说法：崩溃大哭。
个人非常讨厌这个说法，它既削弱了崩溃的力度，也消解了哭泣里的悲痛，于是看起来更像是一种表演。
真正的崩溃到来时，胸口会感觉有巨石压住，喉管感觉被彻底锁住，全身在黑暗里极速下坠，根本没有什么大哭，唯一的念头是想要呼吸，想要得到氧气。
能崩溃到大哭，那怎么不悲伤到吃棉花糖呢？
从纯法术的角度来说，你给七分思路，留时间让对方补全剩下的三分，对方因此会觉得这整个思路都是自己的成果。
既然是自己的成果，对方就有更多执行的动力。
你给七分表达，留时间留空间让读者补全剩下的三分，读者不知道为什么，但就是感觉这部作品很亲切，和自己有莫大关联，值得持续关注这位作者，好持续找寻这种感觉。
从纯人文的角度来说，每个人都有自己所谓的「主体性」，都在意所谓的「自主性」。
即便是正确解题步骤，即便是正确答案，你塞到对方鼻子下，对方也不想接受，本能地就想抗拒：「你的解法虽好，但我还是想按照我的笨办法做一遍，否则我会觉得现实有些失去控制」。
所以，凡事不要做全做尽，收一下力，留一口气，让它有一点变化的空间。
我认为这既是人道，也是天道，就像是动作电影里那样，激烈的追车或者搏杀之后，需要有一次接吻。
没有那个吻，不单是节奏会出现问题，而且会让观众觉得自己去电影院里看别人上班，里面根本没有生活。

AI 相关的所有东西，最近都在上涨。
看看股票，就知道了。
内存、储存、CPU、服务器、液冷、光通信、变压器……股价全部在涨，更不要提，前期已经涨过的芯片、模型、算力了，甚至铜和铝也在涨。
这些股票的上涨幅度之大，令人咂舌。
就以内存为例，世界三大内存厂商有两家在韩国，单单这两家公司就把韩国股市，从2600点一年之内拉到7600点。
2024年10月，三星公司董事长还因为半导体业绩不佳而道歉，结果今年很可能成为世界最赚钱公司。
另一家内存大厂 SK 海力士更夸张。
它跟工会有劳资协议，10%的利润要分给员工。
有人计算了，门卫、司机、前台都算进去，每个员工今年平均可以拿到奖金610万人民币。
至于 AI 模型公司，更是人人都是亿万富翁。
OpenAI 去年向600个员工回购了66亿美元的股票，平均每人拿到近1000万美元。
这些事情表明，社会财富正在重新分配，快速向 AI 集中。
这影响到了所有人。
哪怕你根本不使用 AI，但是物价的上涨、资金从本行业流向 AI，不可避免影响到你。
日常使用的电子设备（手机和电脑）、电子元件、基本的生产资料（比如铜和铝）都在涨价。
如果你在一个跟 AI 无关的行业，很可能吃不到 AI 的红利，反而被它伤害，因为你会面临成本上升、需求不足、投资减少。
古人说"一将功成万骨枯"，AI 的崛起不知伴随着多少其他行业的陨落。
虽然每一次技术革命，都必然伴随财富的重新分配。
但是，这一次的 AI 革命，推进速度格外快，力度格外大，引发的再分配效应也格外猛烈。
作为一个普通人，尤其是身在互联网和软件行业的普通人，似乎也没有其他选择，总是被财富诱惑，只能紧跟潮流拥抱 AI。

我现在对自己的睡眠管理非常严苛。
我不再把睡眠当成一天的终点，而是把它当成第二天的起点。
如果我知道明天有一场关键的硬仗要打，需要做复杂的架构决策，那么我今晚唯一的任务就是把预算充得足够满。
我不去计算今天还有多少事情没做完，也不去纠结今天过得是不是不够完美。
时间到了，就把灯关掉。
那些没写完的方案、没回完的信息，就让它们留在那里。
因为我非常清楚，带着疲惫的脑子强行去写，只会产出一堆垃圾，最后还要花更多的时间去重构。
放弃那种「用睡眠补偿白天」的自我感动吧。
把睡眠看作是第二天的投资，把预算做足，然后清清爽爽地去面对新的一天。
这比什么自我管理工具都管用。

我更年轻一点的时候，可能也会被那种排山倒海的配乐和慢镜头煽动，觉得世界就应该是非黑即白的，情绪就应该是饱满且宣泄的。
但现在，我越来越觉得，高质量的沟通，无论是人与人之间，还是创作者与观众之间，都应该建立在对彼此智商和感官的尊重上。
电影不应该是避难所，也不应该是止痛药。
如果一部电影看完，只是让我产生了一种「我很有同理心」的道德自我感动，那这种体验是极度廉价的。
我期待的电影，是能够帮我厘清边界的工具。
它不需要教我怎么做人，也不需要替我宣泄情绪。
它只需要像一把锋利的手术刀，切开生活看似平整的表面，把那些隐藏在细节里的、难以名状的尴尬、妥协、自私和温柔，原封不动地展示给我看。
它承认人的局限性，承认我们面对庞大系统时的无能为力。
这种承认非但不会让我觉得虚无，反而让我感到一种解脱。
因为它足够真诚。
我后来想了想，这种态度其实早就渗透到了我对待生活和工作的方方面面。
我最害怕遇到那种试图用「大家都是一家人」或「为了情怀」这种宏大概念来包装实际利益冲突的沟通。
这跟逼着观众为高尚概念流泪是一个道理，都是在用低质量的煽情来掩盖底层逻辑的缺失。
不管是挑电影，还是选合作伙伴，甚至是维持一段日常关系，我都更倾向于那种「丑话说在前面」的冷峻。
大家把各自的局限、目的、底线都赤裸裸地摆出来，不画饼，不煽情，在各自明确的边界里做最高效的置换。

什么叫高质量？不是说我们要聊多么宏大的人生哲学，也不是要互相提供多么了不起的商业资源。
高质量的核心在于「真诚的确定性」和「有效的认知对齐」。
那晚和朋友的聊天之所以让我觉得充实，是因为在极短的时间里，我们完成了对彼此核心状态的更新。
他用最直白的方式告诉我他最近在业务上踩了什么坑，我毫无保留地跟他分享了我对当下工作逻辑的复盘。
没有试探，没有客套，更没有那种为了维持面子而进行的虚假展示。
这种沟通就像是两台独立运行的服务器，平时各自计算各自的数据，每隔几年见一次，连上线，做一个高效的增量同步。
同步完了，断开连接，继续各自跑自己的业务。
这种确定性非常珍贵。
它意味着哪怕我们两年不说话，一旦我坐到你面前，我依然确信我们使用的语言是一致的，我们的底层逻辑是通的，你不会因为我坦白自己的困境而看轻我，我也不用在说话前先在脑子里做三遍自我审查。
这事儿其实没那么复杂，友谊的本质不是陪伴，而是共鸣和解耦。

总觉得加缪笔下的人物都有极其隐秘和个人，乃至诡异的行事动机，很难揣摩。
我总觉得我们的同胞有两大狂热：思想和通奸。

我加入谷歌时，被要求去负责谷歌文档的安卓 App。
这个产品原来由澳大利亚团队负责，我们从他们手里，拿到了 App 的控制权，但是没人跟我们交接，没人告诉我们应该如何处理这些代码、哪些地方需要注意等等。
我们团队都是新人，主要是应届毕业生，还有一些是从公司其他部门调来的。
所以，大家都不了解这个 App 现有的技术基础设施。
我们遇到问题，也没人可问。
谷歌的管理非常分散，我的经理同时监管大约25个项目。
每过三周，我和她见面半个小时讨论工作。
就这样过了几个月，她都不记得我的项目名称。
我看出来了，在现在的项目组里获得晋升是不可能的。
整个部门极度以产品为导向。
产品经理做出所有决定，工程师对产品几乎没有影响，只是负责实现产品经理的决定。
很多功能需要两到三个季度来开发，但是排给我们的开发时间是两周。
这当然做不到，产品经理从那以后就要求我们，以30分钟为单位，报告自己每天在每项工作上的时间分配，让我感觉像机器一样。
所以，我就离开谷歌了。
传统的软件开发流程正在瓦解，设计、测试、代码审查都不需要了，AI 能够同时生成代码、测试、部署。
新的技能是上下文工程，新的安全保障是可观测性。

从根本上说，人的尊严究竟由什么构成呢？
如果我们一起工作，哪怕只是用一个眼神，我们就可能让对方感觉到：「你毫无价值，我瞧不起你」。
就这样一个眼神，等于杀死了对方。
但如果你给予对方尊重和敬意，那么出于这份尊重，对方的责任感便会产生。
而责任感又会催生创造力，因为每个人其实内心都蕴藏着某种创造性的天赋。
人对于尊严的需求，甚至超过了对于食物的需求。

Brunello Cucinelli 和 Om Malik 在我心里代表了同一类人。
他们在这个科技统治一切，什么都在加速的世界里，异常在乎人的处境：
Brunello Cucinelli 把自己老家，意大利佩鲁贾一个当时只剩下不到 500 人的小村庄 Solomeo，作为这家当时就年产值几亿欧元的公司的总部；
他每年拿出不少钱修缮这里的古迹，又建了工匠学校来培养产业链上的工人，并且鼓励员工在当地组建家庭；
公司每天五点半准时下班，员工拿高于市场价 20%左右的工资，并且提供品质极高的食堂、咖啡；

我日常有一个包，属于随时拎起来就能走的那种。
里面塞满了能应付一两天不回家、直接住酒店的全部家当：身份证、旅行装洗面奶、精华液日抛、满电充电宝、Apple Watch 充电器、Type-C 数据线、PD 插头、睡衣裤、内衣袜、维生素、漱口水、一次性眼镜布、一次性净衣湿巾、剃须刀等等，甚至还有几个干净的塑料袋。
这个行囊是我「说走就走」的底气，就算第二天要出差，前一天晚上我也能和朋友毫无心理负担地聚会到深夜，因为我根本不需要花时间打包。
经常有年轻的产品经理跑来跟我展示他们设计的复杂流程，或者前端同学做了自以为很酷炫、实则打乱用户操作直觉的微交互。
他们兴奋地觉得「我帮用户想得太周到了」。
我每次都会泼冷水：别去猜测和绑架用户的习惯。
职场里最稀缺的，其实不是这种「抖机灵」的超常发挥，而是「可预期性」。
就像酒店的垃圾桶，我不需要你用纯手工雕刻的木桶来彰显尊贵，我只需要一个套了干净塑料袋、能让我毫无心理负担地把垃圾扔进去的垃圾桶。
在工作里也是一样，我不需要合作伙伴偶尔给我来一个惊天动地的 big idea，但我非常需要他能在一个平庸的方案上，做到按时、保质、不掉链子地交付。

所以，上厕所遇到同事到底该不该打招呼？
这事儿其实根本没有标准答案。
我现在给自己的解法是，顺其自然，别跟自己的生理本能对抗。
如果嫌累不想爬楼，在洗手间里迎面撞上了，对方也正看着你，那就别装瞎，大方地开个玩笑，自黑两句，或者跟着对方吐槽一下公司的行政。
这不叫无效社交，这叫给紧绷的职场关系涂一点润滑油。
但如果对方戴着耳机、低着头，或者一脸疲惫地盯着地砖，那就识趣地把嘴闭上，管好自己的手，洗完赶紧走人。
分清什么时候该去爬那两层楼，什么时候该用一点点无聊的幽默去打破僵局，这大概就是我们在职场里，能给彼此保留的、最体面的一点温柔了。
职场上的靠谱，就是不让人猜
这几天和合作方对一个项目的交付细节，对方的 PM 每次发消息都让我觉得特别省心。
他不会发大段不知所云的语音，也不会在群里甩下一句「这个功能做好了」就消失，而是每次都会附带上对应的测试环境地址、测试账号，以及两句极简的操作说明。
这事儿其实没那么复杂，但经历过各种职场「谜语人」洗礼的人，应该懂这种体验有多难得。
我们平时在职场里经常谈论「靠谱」这个词。
很多管理学书里会把靠谱定义为高超的技术、强大的执行力或者使命必达的责任感。
但我后来想了想，在日常高频的协作中，大家对一个人的最高评价其实不是他有多神，而是他「不让人猜」。

日更这事儿，最难的根本不是挤出那几百个字，也不是找选题。
最难的部分，其实是面对屏幕上那些粗糙、幼稚、甚至有点愚蠢的初稿时，怎么能按捺住把它们直接扔进垃圾桶的冲动，不嫌弃今天的自己。
完成比完美更诚实
我们对「完美」的崇拜，往往让我们失去了对「完成」的掌控力。
要解决这个问题，其实没那么复杂。
我给自己立了一个挺极端的规矩：哪怕今天写出来的东西像一堆垃圾，我也必须把它拼凑完整，然后按时发出去。
因为我知道，一个及格线以下的产出，也比一个只存在于脑子里的完美构想更有价值。
只有当文字落到纸面上，产品推向用户，你才能获得真正的反馈。
那些留在脑子里的「完美想法」，永远不会面对真实的重力，它们只是在真空里自我膨胀的幻觉。
不嫌弃今天的自己，不是去自我欺骗，把平庸当成优秀。
相反，这是一种极其诚实的自省。
它意味着你承认自己今天的能力上限就在这里，承认自己也会有疲惫、盲目、逻辑混乱的时候。
但即使在这样的状态下，你依然愿意把自己最真实、最粗粝的一面呈现出来。
这种钝感力，才是维持长期输出和持续进化的核心。

2023-04-26这一天，人到中年，失业之后，最好的出路是不是除了打零工就是创业啊！
身边好几个 80 后朋友天天跟草原孤狼似的，这个厂子干两天，那个工地混一段，没有说在哪个单位安安稳稳待着的。
当然，这类人里也包括我。
自从几年前头脑一热开店做生意起，就再也没有进入一个工作单位踏踏实实做个打工人了。
陶瓷厂搬过砖，工地上穿过线，网上干过各种零零散散小兼职，论吃苦耐劳咱也能吃苦，论智商学习力咱也不傻，也愿意去学，可就是没有一个干长久的活。
自己都想不明白，到底是哪出了问题。
每天睁开眼费尽心思找钱赚，养活一家老小已经筋疲力尽，没学历，没技术，没资本的我感觉这辈子翻身成为有钱人是不太可能了。
压力大的时候，别管对不对劈头盖脸就把孩子吵一顿，其实我也知道，根源还是怪自己没本事。

阅读有什么用？
我的答案是这样的：人们在现实生活中可以运用它们的地方可能并不多，不是它们没用，而是运用知识是比学习知识更高一个层级的概念，并非通用技能。
但即便不考虑实用性，它们对人们也有价值，因为它们可以训练一个人的专注能力，以及抽象思维能力。

机器正在把人朝着非人的方向拖拽，比如说一个人从早到晚在手机上看过的所有画面和页面加起来，数量会相当惊人，那么这个人其实被推荐算法改造成了一只抓取内容的机器爬虫。
再比如说很多人很高兴地告诉我，自己的电脑上同时跑着好几个 AI 助理，每一个都在为自己做一件特定的工作，那么这些人其实是被机器改造成了电脑的处理器，负责处理并行任务。
专注和抽象思维则是反过来的，专注让人保持了某种连续性和一致性，因此会有积累。
又因为持续积累，达到一定程度之后人会由内而外发生质变。
抽象思考让人从现象里挣脱出来，可以更为深入地认识事物，而深入认识事物意味着终于可以和这个世界打一点交道。
一个内在保持连续和一致的人，不大容易遭到诱惑和误导。
一个深入认识世界的人，也就不容易被形形色色的游戏所操控。

我现在的职场后半场，核心目的是为了尝试我生命中不同领域的专业度。
在工作之外，我想要探索的是生命的可能性，也就是人生的宽度。
这听上去有点像清高文青的自嗨，但我必须澄清，这绝不意味着我对钱不感兴趣。
相反，我对钱感兴趣得很。
但我非常明白一个道理：你想要探索的兴趣和生命宽度，绝对不能让「赚钱」成为首要目标。
一旦你把赚钱列为第一优先级，你的动作就会变形，你的选择就会被市场需求死死绑架，最终你只是在主业之外，又给自己找了一份高强度的「兼职」而已。
这不叫探索可能性，这叫自我剥削。
人的精力、时间和心智带宽都是极其有限的。
如果你把副业当成主业的延伸，把社交关系当成变现的工具，那你迟早会被这些看似繁茂的机会榨干。
拒绝这些找上门来的合作，说白了，就是把生活的自主权牢牢攥在自己手里。
我不想让我的生活变成一个不断妥协、不断计算产出比的商业项目。
在主业之外，我只想做点纯粹的、能让我觉得「自己还在探索世界」的事情。
这事儿其实没那么复杂，也用不着什么宏大叙事。
无非就是弄清楚自己到底想要什么，然后对那些不属于这个范畴的诱惑，利落地说一声「不送」而已。

所以，面对投诉，我现在的态度冷淡得多。
只要我的专业度立得住，只要我拿出来的结果能打，那些因为不爽我的态度、不爽我没有屈服于权威而发起的投诉，不过是弱者在无能狂怒时使用的手段罢了。
职场不是用来交朋友的，它是交换价值、解决问题的地方。
为了当个「无公害」的同事而磨平自己的原则，去配合那些低效的管理者，这在我看来是最划不来的买卖。
下次再听到有人投诉我，我大概只会笑笑，然后转头继续写我的代码，做我的产品。
毕竟，能让我感到焦虑的，永远只有事情没做好，而不是谁又觉得被我冷落了。

有人提需求时说「你看着做」「简单弄一下」「差不多就行」，等方案出来以后，又开始纠结颜色、结构、语气和按钮位置。
问题不在于他有意见，而在于他把思考延迟到了别人交付以后。
让别人先付出，再利用成品刺激自己产生想法。
这种人通常还会觉得，自己只是提了一点小建议。

内部职能的价值，不是把外部资源的需求原封不动地扔给业务，更不是连需求都没有确认，就先让别人开始生产材料。
它至少应该完成一次理解、判断和转译。
否则所谓的协作，只是把自己的思考成本转移给别人。
更麻烦的是，这类人往往不会内省。
在他们眼里，自己已经「提出了需求」，如果对方继续追问，就是不配合；如果要求补充背景，就是故意找茬；如果拒绝生产无效物料，就是不尊重他们的付出。
他们把发起动作当成完成责任，却把真正推进事情所需要的判断，全都留给了协作方。
所以我现在越来越不愿意接受一句模糊的「你先给我做一个」。
我要知道为什么做、给谁用、解决什么问题，以及最终由谁对结果负责。
不是因为我难合作，而是因为低质量需求不应该通过别人的加班获得合法性。
工作可以只是工作，这种心态我甚至有点羡慕。
下班之后不想公司的事，也没有什么问题。
但在工作时间里，既然坐在这个位置上，就应该完成这个位置所要求的思考。
公司付钱买的不能只是一个联系人、一张嘴和一次任务转发。
这种人看似在忙碌地敲打键盘、催促物料、组织会议，但其实他们是在用身体的勤奋，掩盖大脑的懒惰。
发起一个动作、转发一封邮件是容易的，但理清逻辑、承担判断、定义需求是痛苦的。
低质量协作的本质，不过是借着「大家一起干活」的名义，合情合理地逃避最核心的思考。

每个人都期望自己有深刻的情感生活和精神世界，但又常在“肤浅的交流模式”中习以为常，长期熏染其中，会发展出“肤浅思维”的习惯，对于个体的精神发展、思想的深入，情感的深刻都有很大的影响。
交流的层次非常重要。我们生活当中大量的交流是无效交流。（P.31）
我们能够照顾好自己和家人，就是对这个世界了不起的贡献。（P.99）
我们先要为自己活着，自己活好了，跟你在一起的人才能活得更好。（P.116）
教育的最终目的，是让我们发展出一个健全的观察和理性的思考的能力，这比什么都重要。（P.280）